ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان من خير الناس وخيرهم لأهله وخيرهم لأمته من طيب كلامه وحُسن معاشرة زوجته بالإكرام والاحترام ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي )) سنن الترمذي .
وكان من كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهله وزوجه أنه كان يُحسن إليهم ويرأف بهم ويتلطّف إليهم ويتودّد إليهم ، فكان يمازح أهله ويلاطفهم ويداعبهم ، وكان من شأنه صلى الله عليه وسلم أن يرقّق اسم عائشة ـ رضي الله عنها ـ كأن يقول لها: (يا عائش )، ويقول لها: (يا حميراء) ويُكرمها بأن يناديها باسم أبيها بأن يقول لها: (يا ابنة الصديق) وما ذلك إلا تودداً وتقرباً وتلطفاً إليها واحتراماً وتقديراً لأهلها.
إقرأ أيضا : أحاديث الرسول عن الظلم
كان يعين أهله ويساعدهم في أمورهم ويكون في حاجتهم ، وكانت عائشة تغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحد، فيقول لها: (دعي لي) ، وتقول له: دع لي. رواه مسلم .
) .
) كان خلقه القرآن ( فقال : لقد هممت أن أقوم ولا أسأل شيئاً .ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
) .وقال صلى الله عليه وسلم :(وأعظم ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق) .
ولا تنسى ايضا الاطلاع على : احاديث الرسول عن الظلم
وقال صلى الله عليه وسلم : (حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار) .
وقال صلى الله عليه وسلم : أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً .
وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقاً ) .
)
) .
) .
) : اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء (وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لم يكن رسول الله فاحشاً ولا متفحشاً ، ولا صخاباً بالأسواق ولا يجزي بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح
وقال صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم ، كمثل الجسد إذا اشتكي عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )
وقال صلى الله عليه وسلم ( خياركم أحاسنكم أخلاقاً ) .
وقال صلى الله عليه وسلم ( خياركم إسلاماً أحاسنكم أخلاقاً إذا فقهوا ) وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً )وقال صلى الله عليه وسلم ( أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقاً )
وقال صلى الله عليه وسلم ( احسن وأفضل المؤمنين أحسنهم خلقاً ) وعن أبي هريرة رضي الله عنه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال ( تقوى الله وحسن الخلق ) وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار ؟ فقال ( الفم والفرج )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته ، وحسن خلقه )
وقال صلى الله عليه وسلم ( يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر ، وأثقل في الميزان من غيرهما قال : بلى يا رسول الله ، قال ( عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما ) وفي حديث الأشج العصري / أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن فيك لخصلتين يحبهما الله :الحلم والأناة ، قال يارسول الله قديماً كانا فيّ أو حديثاً ؟ قال ( قديماً ) قال : الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما )وقال صلى الله عليه وسلم ( اتق الله حيث ما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إن الله كريم يحب الكرم ، ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إن الله كريم يحب الكرماء ،جواد يحب الجود ، يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إن الله جميل يحب الجمال ، ويحب معالي الأخلاق ، ويكره سفسافها )
وقال صلى الله عليه وسلم ( إن الله تعالى جواد يحب الجود ، ويحب معالي الأمور ، ويكره سفسافها )
عن أنس قال ( خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته ولا لشيء لم أفعله لم فعلته ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً ، ولا مسست خزاً ولا حريراً ولا شيئاً كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكاً ولا عطراً كان أطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم )
عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأحسن الناس خلقاً ، ليس بالطويل ولا بالقصير )
عن النواس بن سمعان الأنصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال : (البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس )
عن أبي ذر قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحقرن من المعروف شيئاً فإن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط )
عن أسامة بن شريك قال ( قالوا يا رسول الله ما احسن وأفضل ما أعطي المرء المسلم ، قال : حسن الخلق )
