عدد ركعات صلاة الوتر

هي صلاة نافلة، تصلى في الليل، يختم بها المصلي صلاة الليل التي تصلى قبلها شفعا، وحكمها عند جمهور العلماء سنة مؤكدة، وعدد ركعاتها أقلها ركعة واحدة وأكثرها ?حدى عشرة ركعة، يدخل وقتها بعد صلاة العشاء ويستمر حتى طلوع الفجر، أما عن سبب تسميتها بالوتر فيعود إلى أنها تصلى وترا أي ركعة واحدة أو ثلاثا، أو أكثر بشرط أن يكون العدد فرديا.

فضل صلاة الوتر

?ن لصلاة الوتر فضل عظيم، وأكثر ما يدل على عظمها هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدعها في حضر ولا سفر.

عدد ركعات الوتر

تبدأ ركعات الوتر من ركعة واحدة وهي أقلها، وأكثرها ?حدى عشرة ركعة. لقوله صلى الله عليه وسلم: "الوتر ركعة من آخر الليل" رواه مسلم، واحسن وأفضل الوتر ?حدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة، لقول عائشة رضي الله عنها: "كان صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ?حدى عشرة ركعة يوتر منها واحدة".

القراءة في الوتر

يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر (سبح اسم ربك الأعلى)، وفي الثانية (قل يا أيها الكافرون)، والثالثة (قل هو الله أحد).

قضاء صلاة الوتر الفائتة

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله ?ذا ذكره". أخرجه أبو داود، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "?ذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتره". أخرجه الحاكم.

حكم ترك صلاة الوتر

فقد قال شيخ ال?سلام ابن تيمية عن حكم ترك صلاة الوتر بأن صلاة الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركها ف?ن شهادته ترد، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، وهي احسن وأفضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة صلاة الليل.

القنوت في الوتر

القنوت في الوتر مشروع عند جمهور العلماء، ولكن لا يداوم عليه، لما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم (أنه قنت في الوتر قبل الركوع)، وقال الشيخ الألباني رحمه الله في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يقنت في ركعة الوتر أحيانا، وهذا يدل على أن القنوت في صلاة الوتر كان صلى الله عليه وسلم يفعله أحيانا ويتركه أحيانا أخرى، وورد القنوت في السنة قبل وبعد الركوع، وهذا يدل على جواز الأمرين، فيقنت أحيانا قبل الركوع وأحيانا بعده وذلك للتنويع، حيث قال ابن حجر في الفتح: (وقد اختلف عمل الصحابة في ذلك، والظاهر أنه من الاختلاف المباح).