جبل صهيون
يُعتبّر جبل صهيون جبلاً من جبال فلسطين، ويقع في الجنوب الغربي من مدينة القدس القديمة، ويعدّ جزءاً من المدينة القديمة خارج الأسوار، وهو معروف تاريخياً منذ القدم، وسُمّي بهذا الاسم خلال عصر اليبوسيين الكنعانيين، توجد في هذا الجبل مواقع تراثية ومتاحف ومقابر، كما يوجد به هيكل( مكان دفن الملك داود).
دير صهيون
يوجد على الجبل دير يُطلق عليه دير صهيون، وهي أملاك للرهبان الفرنسيسكان، وتجاورها عدد من الأماكن المقدسة التابعة لهؤلاء الرهبان، والذين حصلوا على الحق في رعاية هذه الأماكن المقدسة في عهد الأيوبية، وفي عام 1335 ميلادي سُمح لهم بتوسيع مقرهم والذي يضم دير صهيون وكنيستهم بالإضافة إلى أماكن مسيحية فوق الجبل، ويقول الأب سوريانو الذي كان رئيساً لهذه الطائفة في مؤرخاته والتي يؤيد فيها تاريخ بناء دير صهيون أنّه بعد سقوط مدينة عكا سنة 1291ميلادي بيد المسلمين وبعد خروج الصليبييين من منطقة بلاد الشام تم إجبار الفرنسيسكان على الانسحاب والذهاب إلى قبرص، حيث ظلّوا ينتظرون أي فرصة كي يعودوا إلى أرضهم المقدّسة، وحصل لهم ذلك خلال سنة 1335 ميلادي، وبعد ذلك قاموا بتأسيس دير لهم على جبل صهيون، وقاموا باختيار رئيسٍ لهم يُسمّى بـ " حارس جبل صهيون" .
الرهبان الفرنسيسكان
تاريخ الرهبان الفرنسيسكان ارتبط ببيت المقدس من خلال إقامتهم في الدير والمقدسات المسيحية بجبل صهيون، يقول بعض المؤرخين إنّ عدد هؤلاء الرهبان في الدير آنذاك يبلغ (42) راهباً، ثمّ تناقص عددهم تدريجياً أواخر عهد المماليك؛ حيث إنّ عددهم سنة 1427 كان لا يزيد عن (20) راهباً، وحرص المماليك على حمايتهم؛ حيث إنّه العُرف عند المماليك أن يقيم معهم (12) مملوكاً بشكل دائم.
عاش الرهبان حياةً مليئة بالزهد والتقشف، ثم تحسنت أحوالهم بواسطة التبرعات الغربية لدير صهيون كونه يستقبل ويرعى الحجاج الغربيين، وبعد الدعم الغربي وتأييد ملوك الغرب استطاعوا شراء الأراضي والمنازل التي تحيط بالدير بالإضافة لترميم الدير وتوسعته في عهد سلاطين المماليك ابتداءً بالسلطان برقوق ثمّ ابنه فرج بن برقوق ثم السلطان برساي ثم قايتبان ثم السلطان الغوري.
تأتي أهمية وفائدة هذا الدير في أنّه مكان لاستقبال الحجاج ومرافقتهم من خلال رئيس رهبان هذا الدير؛ حيث يقوم هذا الرهبان بإرشاد الحجاج ويرافقهم من منطقة يافا إلى بيت المقدس، وكان يشترط على هؤلاء الحجاج بأن يظهروا احترامهم لدير صهيون في جبل صهيون وتقديم المساعدات والصدقات والهبات.
