موقع إرم ذات العماد

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ}، إرم ذات العماد أو المدينة ذات الألف عمود التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الفجر، قال عنها بعض المؤرّخون أنّها مدينةٌ والبعض الآخر أشار لكونها قبيلةٌ من بني عاد مسّهم غضب الله لكثرة خطاياهم، ويرجح علماء الآثار أنّ تاريخها يعود لما يقارب 3000 سنة ق.م، أمّا في القرآن الكريم فقد ورد ذكر قوم عاد ومدينتهم ذات الألف عمود في سورتين كريمتين، ?حداهما سميت باسم نبيهم هود (عليه السلام) وفي سورة الأحقاف التي سمّيت نسبة لموطنهم، ويشار أيضاً أنّها ذكرت في عشرة أيات أخرى من سور القرآن الكريم.

رأي المؤرخين

سكن تلك المدينة قوم عاد وبعض الأمم التي نُسبت ?لى ?رم بن سام بن نوح، ولم يرد أي ذكر لقوم عاد في التوراة سوى أنّهم من بني سام بن نوح، ولكن القرآن الكريم تحدّث عن المدينة في أكثر من موضع وآية، فقد أشارت آيات القرآن الكريم إلى أنّ قوم عاد سكنوا الأحقاف، كما أنّ أكثر المفسرين أشاروا إلى أنّ الأحقاف تقع في بلاد اليمن، وجاء في أحد الأوصاف الأخرى أنّ ?رم ذات العماد هي وادٍ بين عُمان وأرض مهرة، ولقد ذكر بوصف آخر أنّها رمالٌ مطلّةٌ على البحر في أرض اليمن، كما وضح ياقوت بما يخص (?رم والأحقاف) بأنّ ?رم وقعت بين حضرموت وصنعاء في اليمن، ولقد قام ببنائها الملك الجبار شداد بن عاد عندما سمع بوصف جنان النعيم التي أعدها الله لأوليائه الصالحين جنات ذات القصور الذهبية والفضية والمساكن التي تجري من تحتها الأنهار فقام ببناء مدينة إرم ذات العماد حتى يضاهي بجمالها جنان النعيم، فقد أمرأعوانه ومساعديه بالالبحث عن مكان مناسب ل?قامة مثل هذه المدينة وقد أغدق عليهم بالأموال ليقوموا ببنائها، كما أنّه أمر بجمع الذهب، والفضّة، والجواهر الكريمة الموجودة في البلاد لتستخدم في هذا البناء، وقاموا بتشييد العمد الطوال فيها، فقد بلغ عددها ألف عمود، كما أجريت فيها الأنهار وجعل لها أشجار من الذهب وثمار تلك الأشجار صنعت من الياقوت، وأيضاً ممّا جاء في وصفها أنّها احتوت على ثلاثمئة ألف قصر غير قصر الملك الذي كان عالياً ذو مكانةً خاصّة، لذلك قد كانت تلك المدينة اُعجوبة للناظرين لا مثيل لها في كل البلاد.

كما رجّح أنّها مدينةٌ مفقودةٌ تقع في جنوب الجزيرة العربية تحديداً باليمن وكانت مدينةً غنيّةً شكلت مركزاً تجارياً هام جداً في مناطق الشرق القديم وسكانها هم العرب من قبيلة عاد تحديداً وقد قام الله ب?بادة هذه المدينة وسكانها عن وجة الأرض بعاصفةً رمليةً أرسلها الله حتى طمرت المدينة بكاملها وأخفت كل ملامحها فلم يجد الباحثون لها أثراً إلى أن جاءت الكشوف الأثريّة في الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين وكشفت آثاراً تدلّ على مدينة ?رم بالقرب من مدينة صلالة جنوب سلطنة عمان وبالقرب من مدينة ثمريت.

رأي ابن خلدون

قال ابن خلدون بأنّ قوم عاد يعود نسبهم لعاد ابن عوص ابن ?رم بن سام، وموطنهم الأوّل هو الأحقاف بين عُمان وحضرموت والشحر، ورجّح بأنّ ?رم هي قبيلة وأنّ رواية كونها مدينةٌ هو من تفسير ضعاف المفسرين مشيراً بأنّ ?رم التي ذكرت بالقرآن هم قبيلةٌ وليست مدينة، أيضاً ذكر بأنّ الأحقاف التي وردت في القرآن تأتي بمعنى جمع حقف أي المعوج من الرمال ولا يقصد بها موضع معين معللاً أنّ بلاد العرب تحتوي أحقافاً كثيرة، وقد نقل عن ياقوت بأنّ الأحقاف هي جبلٌ بالشام وأنّ ?رم ليست في اليمن، وأشارت طائفةٌ أخرى بأنّ ?رم ذات العماد تقع في بلاد الشام وأنّها دمشق عينها، وطائفةً أخرى قالت بأنّها ال?سكندرية، ولكن لا يوجد من النقوش والكتابات ما يحدّد موقعها بشكل واضح.

أمر الله نبيّه هود عليه السلام أن يذهب لقوم عاد ليهديهم ويدلّهم ?لى سواء السبيل ولكن الملك لم يستجب لدعوة النبي وتمادى في الكفر والعصيان لأوامر الله، كما أنّه طغى في الأرض وعاث فيها فساداً، فأهلكه الله هو وقومه بالصيحة ليكونوا عبرةً لمن يجيء من بعدهم، وساخت مدينة ?رم التي بناها فلم يتمكّن أحد من الدخول ?ليها مرةٌ أخرى جزاءً لتكبر وطغيان القوم.