تميم مريد البرغوثي هو شاعر فلسطيني ولد في القاهرة في مصر عام ????، واشتُهر في العالم العربي بقصائده التي تتناول قضايا الأمة، حيث كان أول ظهور له في برنامج أمير الشعراء على تلفزيون أبو ظبي، وكانت قصيدته عن القدس لاقت إعجابا جماهيريًا كبيراً هي التي زادت شهرته. له العديد من القصائد الوطنية التي سندرجها في هذا المقال.
قصائد تميم البرغوثي
من قصائده، اخترنا لكم ما يأتي:
البردة
ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا
وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم
وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً
وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى
فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا
بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ
قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا
مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً
بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ
إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا
لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها
قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ
عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ
فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي
فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي
فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا
وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا
وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا
تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
مِنْهُ الشَّجَاعَةَ يَوْمَ الخَوْفِ وَالمَدَدَا
بِهَذِهِ اليَوْمَ أَرْجُو نَيْلَ تِلْكَ غَدَا
رَاحَ المُلُوكُ إِذَا قِيسُوا بِهِ بَدَدَا
وَلَنْ أَقُولَ قَوِيٌّ أَوْ سَخِيُّ يَدٍ
مَنْ يَمْدَحِ البَحْرَ لا يَذْكُرْ لَهُ الزَّبَدَا
وَلا الخَوَارِقُ عِنْدِي مَا يُمَيِّزُهُ
فَالله أَهْدَاهُ مِنْهَا مَا قَضَى وَهَدَى
أَرَادَ إِخْفَاءَهُ عَنْ قَوْمِهِ فَبَدَا
وَفِي خُطَاهُ إذا مَا مَالَ فَاْسْتَنَدَا
وَقْفٌ عَلَى أَيِّ أَمْرٍ مِنْهُمَا اْعْتَمَدَا
وَجُهْدِ كَفِّيْهِ فَلْيَحْمِدْهُ مَنْ حَمِدَا
وَلَمْ يَكُنْ مِنْ عَظِيمِ الخَطْبِ مُرْتَعِدَا
مِنَ السَّمَاءِ دَنَا أَمْ طَرْفُهُ شَرَدَا
إِنْ قِيلَ سُبُّوهُ نَادَوْا وَاحِدَاً أَحَدَا
كَأَنَّهُ الغُصْنُ مِنْ أَطْرَافِهِ خُضِدَا
يَقُولُ أَنْتَ إِمَامِي كُلَّمَا جُلِدَا
وَهْوَ الذي جَاءَ يُلْقِي عَنْهُمُ الصَّفَدَا
تَلْقِينُهُ المُؤْمِنِينَ الصَّبْرَ وَالجَلَدَا
عَلَى الصَّبِيِّ الذي فِي فَرْشِهِ رَقَدَا
بَاتَ العَدُوُّ لَهُ فِي بَابِهِ رَصَدَا
لِنَوْمِهِ تَحْتَ أَسْيَافِ العِدَى خَلَدَا
هَذَا اْبْنُهُ وَسُيُوفُ المُشْرِكِينَ مُدَى
فَتَىً يَذُوقُ الرَّدَى مِنْ رَاحَتَيْهِ رَدَى
بَنِي أُمَيَّةَ حَتَّى مُزِّقُوا قِدَدَا
بَأَنْ أَوْلادَهُ فِيهَا غَدَاً شُهَدَا
وَلَمْ يَكُنْ حُزْنُهُ وَاللهِ مُقْتَصِدَا
والدَّمْعُ بَادٍ سَوَاءٌ سَالَ أَوْ جَمَدَا
وَحَوْلَ غَارِهِمَا حَتَّى الرِّمَالُ عِدَى
عَلا لأَنْفَاسِ خَيْلِ المُشْرِكِينَ صَدَى
وَهْوَ الوَكِيلُ عَلَى مَا اْخْتَارَ وَاْنْتَقَدَا
وَأَنْ سَتَطْلُبُ مِنْ أَحْفَادِهِ القَوَدَا
وَلا يُعَيِّرُهُمْ بَدْرَاً وَلا أُحُدَا
بِأَنَّهُ للسَّمَاواتِ العُلَى صَعَدَا
أَفْضَى بِمَا كَانَ وَلْيَجْحَدْهُ مَنْ جَحَدَا
عِشْرِينَ عَامَاً فَلَمَّا عَادَ مَا حَقَدَا
لَمْحَاً فَشَدَّ عَلَى تَحْنَانِهِ الزَّرَدَا
في سَاعَةِ الفَتْحِ مَرَّتْ عِنْدَمَا سَجَدَا
والأُمُّ تَخْشَى وَإِنْ لَمْ تَتْرُكِ الوَلَدَا
بِالاسْمِ وَالوَجْهِ أَوْ أَحْصَيْتَنَا عَدَدَا
مِنَّا وَكُلَّ رَضِيعٍ لَفَّهُ بِرِدَا
يُلْقِي التَّحِيَّةَ للأَضْيافِ وَالوُسُدَا
وَاْسْتَعْرَضَ الجُنْدَ قَبْلَ الصَّفِّ وَالعُدَدَا
حَتَّى تَرَى المُهْرَ مِنْهَا إنْ هَوَى نَهَدَا
أَنْسَابَهَا كَحَلَ العَيْنَيْنِ وَالجَيَدَا
أَو أَنَّ مَسَّاً أَصَابَ المُهْرَ فَانْجَرَدَا
هَذِي هَدَايَاهُ فِينَا لَمْ تَزَلْ جُدُدَا
وَيَمْنَحُ الأَضْعَفِينَ المَنْصِبَ الحَتِدَا
بِأَنَّ فِيهِ نَبِيَّاً إِنْ هُوَ اْجْتَهَدَا
كُنْ مِثْلَهُ فَارِسَاً كُنْ مِثْلَهُ نَجُدَا
إِنْقَضَّ إِيوانُ كِسْرَى عِنْدَما وُلِدَا
وَقَدْ تَفَرَّقَ عَنْ طَاغِيهِ مَا حَشَدَا
والعَبْدُ لَوْ زُرْتَهُ فِي حُلْمِهِ سَعِدَا
وَرُبَّمَا صَنَعَ الإنْسَانُ مَا عَبَدَا
مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنْزِلَ اللهُ الكِتَابَ هُدَى
غَيْرَ التَّعَبُّد فِي الغِيرَانِ مُنْفَرِدَا
إِنَّ الضَّلالَةَ تَدْعُو نَفْسَهَا رَشَدَا
إِذَا رَأَيْتَ دِيَانَاتِ الوَرَى فَنَدَا
وَرُبَّ كُفْرٍ دَعَا قَوْمَاً إلى رَشَدٍ
وَرُبَّ إِيمَانِ قَوْمٍ للضَّلالِ حَدَا
لليَوْمِ مَا خَلَعَتْ مِنْ جِيدِهَا المَسَدَا
وَالطَّالِبِينَ مِنَ القَوْمِ اللئامِ جَدَا
في الليلِ نوراً وفي المُسْتَضْعَفِ الأَيَدَا
وكلَّ صَوْت كريم بالأَذَانِ شَدَا
وَقَدْ أَتَيْتَ لَهُ مُسْتَوْحِشَاً وَحِدَا
لَهُ بِكُلِّ البَرَايَا نِسْبَةً صَدَدَا
قَدْ هَدَّأَ الليْلَ فِي أَوْرَاقِهِ فَهَدَا
أَيَّامُهُ عَلَّمَتْهَا الحُسْنَ وَالمَلَدَا
إِلا التَّهَكُّمَ لَمَّا زَارَ وَالحَسَدَا
قِرىً فَضَاقَ بِمَا أَمْسَى لَدَيْهِ لَدَى
مُحَيَّر الحَالِ لا أَغْفَى وَلا سَهِدَا
يَرَى المَمَالِكَ مِنْ أَعْلَى كَمَا خُلِقَتْ
تَعْرِيجَ رَمْلٍ أَتَاهُ السَّيْلُ فَالْتَبَدَا
والرُّسْلُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى عَمَائِمُهُمْ
بِيضٌ كَأَنَّ المَدَى مِنْ لُؤْلُؤٍ مُهِدَا
نَدَى تَكَثَّفَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَاْنْعَقَدَا
وَالنَّجْمُ مِنْ شوقه للقوم مَا هَجَدَا
القُدْسِ حَتِّى يَرَى الرَّاؤُونَ أَيْنَ عَدَا
تَقُولَ للخَلْقِ هَذَا البَابُ مَا وُصِدَا
لَمْ يَمْتَنِعْ رَبُّكُمْ عَنْكُمْ وَلا بَعُدَا
بِإذْنِ رَبِّكَ حَتَّى عَادَ مُنْسَرِدَا
يُعْطِي إِذَا الجَارُ أَكْدَى جَارَهُ وَكَدَى
فَاْمْدُدْ إِلَيْهِ يَدَاً يَمْدُدْ إِلَيْكَ يَدَا
وَلا قَضَى اللهُ للأُفْقَيْنِ أَنْ يَقِدَا
إِذَا رَأَتْ جَمَلاً مِنْ أَرْضِنَا وَخَدَا
قَمِيصَ يُوسُفَ دَاوَى جَفْنَها الرَّمِدَا
رُعْتَ الجَبَابِرَ مِنْ جِنٍّ وَمِنْ إِنسٍ
مَنْ يَسْفِكُ الدَّمَ أَوْ مَنْ يَنْفِثُ العُقَدَا
فَيَحْسَبُونَكَ لا تَسْتَشْعِرُ الصَّهَدَا
خَيْلٍ حَوَتْ فِي الأَدِيمِ البَرْقَ وَالرَّعَدَا
فَاْنْظُرْ إِلَى كُتُبٍ فِي الأَرْضِ كُنَّ كُدَى
أَو صَارَتِ الخَيْلُ غَيْمَاً قَاسِيَاً صَلِدَا
لَحَادَ مُعْتَذِراً أَنْ لَمْ يَكُنْ عَمِدَا
حَتَّى تَرَى المَوْتَ فِي أَيْدِيهِمُو فَزِعَاً
تَوَقَّفَتْ رُوحُهُ في الحَلْقِ فَازْدَرَدَا
مَا شَابَ رَدَّتْ سَوَادَ الشَّعْرِ وَالمَرَدَا
قد خَالَطَ الشَّوْقُ في إِقْدَامِهِ الحَرَدَا
تَظُنُّ أَصْوَاتَها فِي دِرْعِهِ البَرَدَا
في الحَرْبِ مِنْ قَبْلِ تَذْكِيرٍ بِهِ نَقَدَا
وَالرُّمْحُ يِعْسِلُ حَتَّى يَسْتُرَ الرِّعَدَا
مُنَبِّئٌ أَنَّهُ ما زالَ مُنْغَمِدَا
أو أَظْهَرُوا بَرَمَاً بالتَّل ما وَطَدَا
مَشْيَاً عَلَى المَاءِ لَمْ تُبْصِر بِهِ جَعَدَا
والحُزْنُ جَمْرٌ إذا مَرُّوا بِهِ بَرَدَا
قَدْ خُلِّدُوا في جِنَانِي والجِنَانِ مَعَاً
أَكْرِمْ بِهِمْ يَعْمُرُونَ الخُلْدَ والخَلَدَا
كَمْ يَشْبَهُونَ فِدائِيينَ أعْرِفَهُم
لَمْ يَبْتَغُواْ عَنْ سَبيِلِ اللَّهِ مُلْتَحَدَا
وصِبْيةٍ مُذْ أَجَابُوا الحَرْبَ مَا سَأَلَتْ
صَارُوا المَشَايخَ والأقطابَ والعُمَدا
بِمِثْلِهِمْ يَضَعُ التِّيجَانَ لابِسُهَا
وَيَخْجَلُ اللَيْثُ أن يَسْتَكْثِرَ اللِّبَدَا
إذا رَمَيْتَ بِهِ جَمْعَ العِدَى هَمَدَا
وَالنَّفْسُ تَطْهُرُ إنْ عَوَّدْتَهَا الجُهُدَا
كَانُوا لِمُتْعَبَةِ الدُّنْيا أُسَىً وَقُدَى
لِنَفْسِهِ خَلْقَهُ وَاْسْتَقْرَبَ الأَمَدَا
قَالُوا مُحَمَّدُ قُلْنَا الاسْمُ مُشْتَهِرٌ
فَرُبَّما كانَ غَيْرُ المُصْطَفَى قُصِدَا
فَحِينَ نَادَى المُنادِي «يا مُحَمَّدُ»
لم يَزِدْ عَلَيْهَا تَجَلَّى الاسمُ وَاتَّقَدَا
حَرْفُ النِّدَاءِ اْسْمُكَ الأَصْلِيُّ يَا سَنَدَاً
للمُسْتَغِيثِينَ لَمْ يَخْذِلْهُمُو أَبَدَا
بِهِ تَكَرَّرَ فِينَا الاسْمُ وَاْطَّرَدَا
المَقْصُودُ مَهْمَا دَعَوْنَا غَيْرَهُ سَنَدَا
مَدَدْتَ مِنْ فَوْقِ أَهْلِ اللهِ خَيْمَتَهُ
فِي كُلِّ قُطْرٍ عَقَدْتَ الحَبْلَ وَالوَتَدَا
يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ يَا سَنَدِي
أَقَمْتُ بِاسْمِكَ ليْ فيْ غُرْبَتِي بَلَدَا
رُوحِي إذا أَرِجَتْ رِيحُ الحِجَازِ رَجَتْ
لَو أَنَّها دَرَجَتْ فِي الرِّيحِ طَيْرَ صَدَى
يَجُوبُ أَوْدِيَةً بِالطَّيْرِ مُودِيَةً
وَلا يَرَى دِيَةً مِمَّنْ عَدَا فَوَدَى
لا يَلْقُطُ الحَبَّ إلا فِي مَنَازِلِكُمْ
ولا يُقِيمُ سِوَى مِنْ شَوْقِهِ الأَوَدَا
يَكَادُ يَكْرَهُكُمْ مِنْ طُولِ غَيْبَتِكُم
فِإنْ أَتَاكُمْ أَتَاكُمْ نَائِحَاً غَرِدَا
كَذَاكَ أُرْسِلُ رُوحي حِينَ أُرْسِلُها
طَيْراً إليكم يَجُوبُ السَّهْلَ والسَّنَدَا
بل تِلكَ أَرْوَاحُنا تَهْوِي لَكُمْ بُرُدا
مَنْ للغَرِيبِ إذا ضَاقَ الزَّمَانُ بِهِ
وَطَارَدَتْهُ جُنُودُ الدَّهْرِ فَانْفَرَدَا
فَقَدْ عَجِبْتُ لِهَذَا الدِّينِ كَمْ صَمَدَا
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَاكَ بُرْدَتَهُ
بِخَيْرِ مَا أَنْشَدَ المَوْلَى وَمَا نَشَدَا
وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ جَاءَ مُتَّبِعَاً
حَتَّى شَفَى غُلَّةً مِنْهَا وَبَلَّ صَدَى
رَأَى الفِرَنْجَةَ تَغْزُو المُسْلِمِينَ كِلا
الشَّيْخَيْنِ فَاسْتَنْجَدَا المُخْتَارَ وَاْرْتَفَدَا
رَأَى الخِلافَةَ في بَغْدَادَ أَوَّلُهُم
تُمْحَى وَحَقْلَ كِرَامٍ بِيعَ فَاحْتُصِدَا
رَأَى المَذَابِحَ مِنْ أَرْضِ العِرَاقِ إلى
الشَّامِ الشَّرِيفِ تُصِيبُ الجُنْدَ والقَعَدَا
رَأَى العَوَاصِمَ تَهْوِي كالرَّذَاذِ عَلَى
رَمْلٍ إَذَا طَلَبَتْهُ العَيْنُ مَا وُجِدَا
مُسْتَعْصِمَاً بِرَسُولِ اللهِ أَنْشَدَها
يَرُدُّ مُسْتَعْصِمَاً بِاللهِ مُفْتَقَدَا
وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ رَاحَ يَشْهَدُ فِي
أَمْرِ الخِلافَةِ جَوْرَاً فَتَّتَ العَضُدَا
مِنْ بَعْدِ شَامٍ وَبَغْدَادٍ وَقَاهِرَةٍ
إِسْتَنْفَدَتَ في بَنِي عُثْمَانِهَا المُدَدَا
وَاْنْقَضَّتِ الرُّومُ والإفْرِنْجُ تَنْهَبُهَا
فَفِي الفُرَاتِ لَهُمْ خَيْلٌ وَفِي بَرَدَى
وَقَسَّمُونا كَمَا شَاؤُوا فَلَو دَخَلُوا
مَا بَيْنَ شِقَّي نَواةِ التَّمْرِ مَا اْتَّحَدَا
هِيَ الطُّلولُ وِإنْ أَسْمَيْتَهَا دُوَلاً
هِيَ القُبُورُ وَإنْ أَثَّثْتَهَا مُهُدَا
هِيَ الخَرَابُ وَإِنْ رَفَّتْ بَيَارِقُها
وَنَمَّقُوا دُونَهَا الأَعْتَابَ وَالسُّدَدَا
إِنَّ الزَّمَانَيْنِ رَغْمَ البُعْدِ بَيْنَهُمَا
تَطَابَقَا فِي الرَّزَايَا لُحْمَةً وَسَدَى
والجُرْحُ في زَمَنِي مَا كانَ مُنْدَمِلاً
حَتَّى أَقُولَ اْسْتُجِدَّ الجُرْحُ أو فُصِدَا
مَالَ النَّخِيلُ عَلَى الزَّيْتُونِ مُسْتَمِعَاً
لِيُكْمِلَ السَّرْدَ مِنْهُ كُلَّمَا سَرَدَا
يا سَيِّدِي يَا رَسُولَ الله يَا سَنَدِي
هذا العِرَاقُ وهذا الشَّامُ قَدْ فُقِدَا
لَوْ كانَ ليْ كَتَدٌ حَمَّلْتُهُ ثِقَلِي
لكن بِذَيْنِ فَقَدْتُ الظَّهْرَ والكَتَدَا
يَا جَارَيِ الغَارِ أَعْلَى اللهُ قَدْرَكُما
عَيِيِتُ بَعْدَكُما أَن أُحْصِيَ الرِّدَدَا
لَنَا مُلُوكٌ بِلا دِينٍ إذا عَبَرُوا
فِي جَنَّةٍ أَصْبَحَتْ مِنْ شؤمهم جَرَدَا
أَنْيَابُهُمْ فِي ذَوِي الأَرْحَامِ نَاشِبَةٌ
وَلِلأَعَادِي اْبْتِسَامٌ يُظْهِرُ الدَّرَدَا
لا يَغْضَبُونَ وَلا يُحْمَى لَهُمْ حَرَمٌ
وَإِنْ تَكُنْ دُونَهُمْ أَسْيَافُهُمْ نَضَدَا
وَيَسْتَلِذُّونَ تَعْذِيبَ الغُزَاةِ لَهُمْ
إِنَّ المُحِبَّ يَرَى فِي ذُلِّه رَغَدَا
حُمَّى الزَّمانِ إذا ماتوا أَوِ اْرْتَحَلُوا
تَنَفَّسَ الصُّبْحُ فِي عَلْيَائِهِ الصُّعَدَا
رَيْبُ الزَّمَانِ وَيُفْنِي قَبْلَهُمْ لُبَدَا
وَللحَمَامِ يُخِيفُ الصَّقْرَ والصُّرَدَا
وَإِنْ رَأَيْتَ القَنَا مِنْ حَوْلِنَا قِصَدَا
يَا مِثْلَنَا كُنْتَ مَطْرُودَاً وَمُغْتَرِبَاً
يَا مِثْلَنَا كُنْتَ مَظْلُومَاً وَمُضْطَهَدَا
يَا مُرْجِعَ الصُّبْحِ كالمُهْرِ الحَرُونِ إلى
مَكَانِهِ مِنْ زَمَانٍ لَيْلُهُ رَكَدَا
وَيَا يَدَاً حَوْلَنَا دَارَتْ تُعَوِّذُنَا
مِنْ بَطْنِ يَثْرِبَ حَتَّى الأَبْعَدِينَ مَدَى
أَدْرِكْ بَنِيكَ فَإِنَّا لا مُجِيرَ لَنَا
إلا بِجَاهِكَ نَدْعُو القَادِرَ الصَّمَدَا
الليلُ مُعْتَلِجُ الأَمْوَاجِ مَنْ زَمَنٍ
لكنَّ مِجْمَرَ هَذَا الدِّينِ مَا خَمَدَا
وَلَمْ تَزَلْ أُمَّةٌ تَحْتَ السَّمَاءِ إَذَا
دَعَتْ حَسِبْتَ الأَيَادِيْ تَحْتَهَا عَمَدَا
وَتَسْتَدِرُّ يَدَاكَ المَنْهَلَ الثَّمِدَا
جَيْشٍ شَكَتْ أَرْضُهُ الأَثْقَالَ والعَتَدَا
حَتَّى تَحَضَّرَ مِنْهَا عَالَمٌ وَبَدَا
وُلْدَانَ يَعْيَى بَها المُحْصِي وَإِنْ جَهِدَا
وَاْسْتَصْلِحِ الجَمْعَ وَاْطْرَحْ مِنْهُ مَا فَسَدَا
حَتَّى تَمَنَّى الفَتَى لَوْ أَنَّهُ وُئِدَا
وَلَمْ يَزَلْ مُمْسِكَاً بِالدِّينِ جَمْرَتَهُ
حَتَّى يَمُوتَ عَلَى مَا اْخْتَارَ وَاْعْتَقَدَا
وَلَوْ يُقَالُ لَهُ سِرْ فَوْقَ جَمْرِ غَضَىً
مَشَى عَلَيْهِ بَسِيمَ الوَجْهِ مُتَّئِدَا
كَمْ مِنْ بِلالٍ عَلَى أَضْلاعِهِ حَجَرٌ
قَدْ رَاحَ مِنْهُ عَلَى أَشْغَالِهِ وَغَدَا
فَاْشْفَعْ لنَا يَوْمَ لا عُذْرٌ لمُعْتَذِرٍ
وَلَيْسَ يُسْمَعُ مِنْ طُولِ النَّدَاءِ نِدَا
مَا مَرَّ مِنْ أَزَمَاتِ الدَّهْرِ أَوْ وَرَدَا
أَبَانَ للشُّعَرَاءِ اللاحِبَ الجَدَدَا
«مَولايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا»
أَنِّي وَجَدْتُ مِنَ التَّحْنَانِ مَا وَجَدَا
أَنِّي أَرَدْتُ حَدِيثَاً يُثْبِتُ السَّنَدَا
وَأَنْ يَجُورَ زَمَانٌ قَلَّمَا قَصَدَا
يَوْمَاً عَلَى ظَفَرٍ أَنْ نُنْشِدَ البُرَدا
تُعَلِّمُ الغُصْنَ مِنْ إِطْرَابِهَا المَيَدَا
نَبِيِّنَا شَيْخِنَا مَهْمَا الزَّمَانُ عَدَا
وَهَذِهِ بُرْدَةٌ أُخْرَى قَدِ اْخْتُتِمَتْ
أَبْيَاتُها مِائتَانِ اْسْتُكْمِلَتْ عَدَدَا
وَاْنْــصُرْنَا وَهَيِّءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدَا
أيها الناس
أيها الناس أنتم الأمراء بكم الأرض والسماء سواء
يا نجوما تمشي على قدميها كلما أظلم الزمان أضاؤوا
قد علا في أرض الإمارات صوتي قد علا في شرق الجزيرة صوتي
ما بي المال لا ولا الأسماء بغيتي أمركم يرد اليكم فلكم فيه بيعة وبراء
لا يحل بينكم وبين هواكم عند ابرام أمركم وكلاء
ثم إني أحكي حكاية قوم لغة الله خبزهم والماء
وخطاهم في الأرض ترسم شعرا هذبته السراء والضراء
فاذا ما قلنا القصيد فإنا للذي يكتبونه قراءْ
واذا ما سئلت من شاعر القوم غدا قلت أهلي الشعراء
واذا ما سئلت من شاعر القوم غدا قلت أنتم الشعراء
وأرى أبلغ القصيد جميعا أننا في زماننا أحياء
معين الدمع
معين الدمع لن يبقى معينا
فمن أي المصائب تدمعينا
زمانٌ هون الأحرار منا
فديت وحكم الأنذال فينا
ملأنا البر من قتلى كرام
على غير الإهانه صابرينا
كأنهم أتوا سوق المنايا
فصاروا ينظرون وينتقونا
لو أن الدهر يعرف حق قوم
لقبل منهم اليد والجبينا
عرفنا الدهر في حاليه حتى
تعودناهما شدا ولينا
فما رد الرثاء لنا قتيلاً
ولا فك الرجاء لنا سجينا
سنالبحث عن شهيد في قماط
نبايعه أمير المؤمنينا
ونحمله على هام الرزايا
لدهر نشتهيه ويشتهينا
فإن الحق مشتاق إلى أن
يرى بعض الجبابر ساجدينا
الحمامة والعنكبوت
تقول الحمامة للعنكبوت:
أُخيّة تذكرتني أم نسيتِ؟
عشية ضاقت علي السماء
فقلتِ على الرحب في الغار بيتي
وفي الغار شيخان
لا تعلمين حَميتِهما يومها أم حُميتِ
جليلان إن ينجوا يصبحا أمة
ذات شمل جميع شتيت
وقوم أتوا يطلبونهما
تقف الريح عنهم من الجبروت
أقلب عيني في القوم ما بين وجه مقيت
ووجه مقيت
أتوا فارتعشتُ فقلتِ اثبتي
تحرزي الخير يا هذه ما حييتِ
فليس بأيديهمُ أن تعيشي
وليس بأيديهمُ أن تموتي
سنحمي الغريبين من كل سيف
بريش الحمام وأوهى البيوت
سنبني المآذن في المشرقين
بخيط رفيع وخبز فتيت
أنا من أتيتكِ أشكو السماء
فصرتُ أقاسمها بعض قوتي
تقول الحمامة للعنكبوت
أخية تذكرتني أم نسيت
أخيةُ هل تذكرين الغريبين
ما فعلا بعدنا يا فُديتِ؟
أخية ماذا جرى لهما ؟ أترى سلمى ؟
يا أُخيّة هل تعلمين؟
لقد كان في الغار وعد
بأن السماء ستنثر مثل أرز العروس
على العالمين
لقد كان في الغار دنيا
من الصين حتى بلاد الفرنجة
أسواقها وميادينها وقوافلها
وعساكرها...صياح المنادين
بسط الجوامع آي المصاحف
أضرحة الصالحين نقوش الأواني
وشاي الصباح يعطر بالمريمية والياسمين
أخية ماذا جرى لهما؟
أترى سلمى؟
يا أُخيّة هل تذكرين؟
غداة أناديك هل هل لك
أن ندخل الغار أهلي وأهلك
فالغار أوسع من كل شيء
هو القدر الدائري الذي كان قبلي وقبلك
هل لك هل لك؟
ثم انهمكتِ...
لكي تنسجي للغريبين
ليلاً حنوناً
يكون من الليل ليلاً بديلاً
وقمت أنسق عشّاً فسيحاً
دعوت إليه الطيور قبيلاً
فلتنظري ماذا حولك ما تبصرين؟
أُخيّة ماذا جرى لهما؟
أترى سلمى؟
يا أُخيّة ماذا جرى لأرى ما أرى
فلقد طفت ما طفت تحت السما
لم أجد أحداً منهما
وكأنهما لم يكونا هنا
لم يحلا لم يرحلا
يا أُخيّة ضيفاك ما فعلا؟
أو لم يصلا للمدينة أم وصلا؟
يا أُخيّة ضيفاك ما فعلا؟
أترى قتلا أترى أُسرا؟
أترى بقيا صاحبين أم انفصلا
يا أخية ضيفاك ما فعلا؟
تقول الحمامة للعنكبوت
أُخيّة تذكرتني أم نسيتِ
لقد طفتُ كالشك كل البلاد
وأنتِ هنا كاليقين بقيتِ
فلم أوتَ علمك مهما علمتُ
ولم أرقَ يوما إلى ما رقيتِ
فأنت لبنياننا كالثبات
وأنت لبرهاننا كالثبوت
أتيتكِ أسأل عن صاحبينا
فلا تقتليني بهذا السكوت
أراك أخية لا تنطقين
بأي الدواهي الإناء دهيت!
ولودٍ عنودٍ تعودُ وتفنيكِ
وهي تخلد إن ما فنيتِ
وأعرف ما ضركِ المشركون
ولكن من المؤمنين أتيت
تقول الحمامة للعنكبوت:
بربك يا هذه لا تموتي
تقول الحمامة لما رأت
روح حارسة الغار فاضت
وقد أصبح الغار من بعدها طللا:
تعزي قليلاً وخلّي من الدمع ما هملا
ثم ميلي إلى كل طفل وليد
قصي عليه الحكاية قولي له
في زمان مضى
حل في غارنا عربيان وارتحلا