يعتبر الحج في الإسلام على أنّه ركن من أركان الإسلام وهو قيام المسلمين بالحج إلى مكّة المكرمة في موسم معين من كلّ عام، حيث إنّ الحج واجب وفرض عين لمن إستطاع اليه سبيلا بواقع مرّة بالعمر للمسلم البالغ العاقل، ويجوز لأكثر من مرّة أو الحج عن الأشخاص المتوفين، للحج مناسك معينّة تبدأ من اليوم الثامن من ذي الحجة من كل عام.
قال تعإلى: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)، ومن الأحاديث النبويّة الدالّة على وجوب الحج قول النبي عليه الصلاة والسلام: « بني الإسلام على خمس: شهادة أنّ لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا».
الحج المفرد
يمكن تعريف ومعنى الحج المفرد على أنّه قيام المسلم بالإحرام قاصداً الحج فقط من الميقات ثمّ يلبي بعده، ويبقى محرماً حتى وقوفه بجبل عرفة، ثم يرمي جمرة العقبة، ثمّ التحلل من الإحرام، أمّا الحاج القارن فهو الإحرام بقصد الحج والعمرّة، حيث يؤدّي الحاج مناسك العمرّة ويبقى محرماً حتى اليوم الثامن لتأديّة مناسك الحج، أما الحج المتمتع وهو الإحرام بقصد العمرّة من ميقات بلده وبعد الانتهاء منها يُحرم لمناسك الحج من مكة المكرمة وسبب التسميّة هو الاستمتاع بمحظورات الإحرام ما بين العمرّة والحج.
إقرأ أيضا : طريقة عمل الحلى
طريقة الحج المفرد
- يبدأ الحاج بطواف القدوم في مكة وهو من السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام وبه سنتان هما: الرمل والاضطباع ثم صلاة ركعتي الطواف خلف المقام، ويختار إن شاء السعي بين الصفا والمروة بعد الطواف أو يؤخرّه، ويفضل القيام به بعد الطواف كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام.
- يبقى بالإحرام حتى اليوم الثامن فيذهب إلى مِنى ويبيت فيها ويصلي بها كلّ الصلوات الخمس مع القصر، ومع طلوع فجر اليوم التاسع يذهب إلى عرفة ومن السنة أن ينزل بنمرّة ويصلي الظهر والعصر قصراً جمع تقديم، ثم الوقوف بعرفة حتى غياب الشمس، ثمّ الإفاضة من عرفة إلى المزدلفة والبيات بها، ثم الذهاب إلى منّى قبل طلوع الشمس، وعند وصوله يرمي جمرّة العقبة السبع حصيات مع التكبير.
- يقوم بنحر الهدّي لو كان معه والمفرد لا تجب عليه الهدّي، ثم الحلق أو التقصير ويفضّل الحلق، ثم الاغتسال والتطيّب، ثمّ النزول إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة، ثمّ السعي في حال أخّر السعي.
- يعود إلى مِنى ويبيت بها ليلّة الحادي عشرّة من ذي الحجة لو كان مستعجلاً أو يزيد عليه ليلة لو كان متأخراً، وبعد الزوال من كل ليلة يرمي الجمرات الثلاث(وكل جمرّة سبع حصيات حيث يبدأ بالصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم العقبّة).
- بعد انقضاء أيام منى وعاد إلى مكة في حال كان من غير مقيمي مكّة يجب عليه الطواف حول البيت سبعاً وهو ما يسمّى بطواف الوداع.
