الضرب هو إلحاق الأذى والألم من قِبلِ شخص تجاه شخصٍ آخر. والضرب في العادة يكون وسيلة للعقاب مهما اختلفت الما هى اسباب أو الأشخاص الموجَّه ضدهم، فضرب خصم يكون لعقابه على أمرٍ اقترفه بحقِّ من ضربه؛ حيث أن الضارب يجد أن المضروب قد اقترف عملاً أو قال شيئاً يستحقُّ العقاب. في مجتمعنا القديم؛ كان الضرب هو الوسيلة الأساسية لتربية الأبناء، فكان الأب أو الأم يقوم بضرب الطفل لأنه اقترف فِعلاً خاطئاً وتجبُ معاقبته عليه.
ولا يختلف الأساس في موضوع الضرب حين نذكر ضرب الرجل لزوجته، فبالنسبة له، هي قامت بفعلٍ أو قالت شيئاً تستحق أن تُضرب عِقاباً عليه. هناك أسبابٌ عديدة تجعل الرجل يُقدِم على ضرب زوجته، من أهمها مفهوم وتعريف ومعنى الرجولة القائل بأن الرجل هو المتحكِّم بزمام الأمور، الرأي رأيه والمشورة مشورته، فالمرأة عند مثل هذا النوع من الرجال ليست سوى أداة للمتعة الجنسية والخدمة في البيت وإنجاب الأطفال، لا رأيَ لها ولا قيمة لوجودها تتعدى ذلك، فتكون محاولتها أن تقول رأيها عبارة عن وقاحة تستلزم العقاب، إذا طلبت شيئاً مهما كان فإنه يعتبره تجاوزاً لحدودها التي اقتنع بأنها نهاية وجودها، وهذا سببه الرئيسي النَّشأة التي نشأ عليها الرجل منذ حداثته، فقد تربى على أن المرأة متاع لا أكثر، وأن أي خطأ منها مهما كان يستلزم العقاب، وهناك احتماالٌ كبير أن يكون قد رأى والده يُعاقب أمه بالضرب؛ فترسَّخت له هذه المعتقدات ويبدأ بالتعامل بها مع زوجته.
إقرأ أيضا : حق الزوج على زوجته
وهناك من يضرب زوجته لأنها تجاوزت معه حدود الأدب، كأن قمت بشتمه أو بالتطاول على أحدٍ من عائلته بكلامٍ قبيح؛ أو قامت بضربه، فهُنا قد يفقد الرجل رباطة جأشه ويضرب زوجته. وهذا الأمر لا علاقة له بعلاقته الأسرية وتربيته، بل يكون نتاج لحظة غضب؛ لم يستطع تمالك نفسه. وهناك حالات يضرب فيها الرجل زوجته لأنه متعكر المزاج، أو كان يومه سيئاً فيصبُّ عليها غضبه وسخطه، فبدلاً من أن يجعل منها الصدر الحنون والملجأ الذي يأوي إليه؛ يجعل منها كيس ملاكمة ليفرِّغ بها غضبه.
العديد من الرجال الذين يضربون نساءهم، يستشهدون بكلام الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم حين قال (لرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)، ولكنهم ينسون ثلاثة أمور مهمة جداً، الأول أن الضرب جاء كآخر وسيلة لتقويم المرأة التي بان نشازها، فقد جاء قبل الضرب العِظة والهجرُ في المضجع، فمن يضرب زوجته من باب تأديبها لنا أن نسأله "هل قمت بوعظِها؟ وإن فعلتَ ولم تتَّعِظ، هل هجرتها في المضجع؟" بعد هاتين الوسيلتين يأتي الضرب. والأمر الثاني؛ أن الضرب لا يكون إلا في حال نشوز الزوجة وليس كيفما اتفق معه، وحدَّد العلماء النشوز بأربع حالات أو بما في معناها وهي خروج الزوجة من بيت زوجها بدون إذن، منعه نفسها بدون مانع شرعي، ترك أمر منعها منه، وعدم طاعته. والأمر الثالث أن الضرب في الإسلام لا يكون نهائياً بما يترك علامات و دلائل أو ندوب أو جروح، الضرب يجب ألا يكون مبرحاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنّ لكم عليهنّ ألاّ يوطئن فُرُشَكم أحداً تكرهونه ، فإنْ فعلنَ فاضربوهنّ ضرباً غير مبرّح)، بل إن البعض قال أن الضرب يكون بالسوط والمِرفق مشدودٌ إلى جنبه، أي تكون الحركة فقط من المرفق إلى الكف، والهدف منها ليس الإيذاء الجسدي؛ بل إشعارها بأنها أخطأت ومُعاقبتها نفسياً. ويجب ألا يزيد العدد عن عشر ضربات لقوله صلى الله عليه وسلم (لا يجلد أحدٌ فوق عشرة أسواطٍ إلاّ في حدّ من حدود اللّه). ويجب على كل رجلٍ أن يعلم أن من ضرب زوجته ظلماً؛ سيُقتصُّ منه يوم القيامة جراء الظلم الذي اقترفه لقوله عليه الصلاة والسلام (مَنْ ضَرَبَ سَوْطاً ظُلْماً اقتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَة)، فإتق الله يا عبد الله في أمة الله، فإنها شريكتك وليست أجيرة عندك، والدين لم ولن يكن تفصيلاً ولا تجزئة؛ فتأخذ منه ما تريد وتُلقي بما لا تريد، اعرف ما لك وما عليك قبل أن تستخدم الدين وسيلة، فالظلم طلماتٌ يوم القيامة.
