الصلاة وراء الأمام تكون بطرق وخطوات يراعيها المأموم خلف إمامه .
- إن الصلاة وراء الإمام تكون في صلاة الجماعة حيث يذهب المسلم للمسجد لنيل ثواب و جزاء و أجر صلاة الجماعة و صلاة الجماعة لا تقتصر على المسجد و إنما تكون عند الجماعات حيث يكون هناك شخص كفوء يؤم المصلين .
- عند وقوف الإمام للصلاة على المسلمين الوقوف وراء الإمام حتى يؤم بهم للصلاة فوقوف الإمام تعني البدء بالصلاة .
- تعتبر قراءة و تلاوة سور القرآن الكريم من قبل الإمام في الصلاة ، هي بمثابة قراءة للمصلي و خصوصا في وقت الصلاة الجهرية أي صلاة الفجر و صلاة المغرب و صلاة العشاء ، نوضح هنا يقرأ الإمام سورة الفاتحة و سورة من القرآن الكريم بصوت جهري في صلاة الفجر حيث يكتفي المأموم بالإستماع و إتباع الإمام في خطواته الأخرى فصلاة الفجر صلاة جهرية في ركعتيها ، و أما بالنسبة لصلاة المغرب يستمع إلى الأمام في الركعة الأولى و الركعة الثانية ثم يجلس كما يجلس الإمام ثم ينهض للركعة الثالثة و يقرأة الفاتح فقط في سره لأن الإمام يقرأ الفاتحة في الركعة الثالثة فقط سراً ، أما بخصوص صلاة العشاء هي أربع ركعات حيث يجهر الإمام في الركعتين الأولى و الثانية حيث تعتبر قراءة الإمام قراءة للمأموم ثم يجلس الإمام للتشهد و الجلوس و يكون سراً فعندما ينهض الإمام نحرص على النهوض بعده أي لا ننهض مع الإمام مباشرة ، و عند الركعة الثالثة و الرابعة يقرأ الإمام سورة الفتحة فقط سرا لذلك يجب على المأموم قراءة الفاتحة سراً كما يفعل الإمام و عندما يجلس نجلس وراءه و عند التسليم ننتظر الإمام عندما يسلم أي عندما ينتهي من التسليم يمينا و شمالا يسلم المأموم يمينا و شمالا.
- على الإمام أن يكون صوته جهورياً يسمعه المأموم خلفه في حال وقوف المأموم في الصفوف الخلفية و إن لم يسمع شيئاً عليه بقراءة سورة الفاتحة .
- في حالة سهو الإمام في الصلاة فعلى المأموم أن ينبه الإمام بالسهو و ذلك إما بالتسبيح أو التكبير بصوت عالي حتى يتنبه الإمام إنه سها في الصلاة ليسجد سجود السهو و يكمل صلاته ، و في حالة عدم سماع الإمام التنبيه و مضى في صلاته على المأموم تنبيه الإمام بموضع السهو حتى يسجد الإمام مرة أخرى سجود السهو .
- عندما يصل المأموم متاخراً و الإمام يصلي فإن كان بالركعة الثالثة عليه أن يتبع الإمام في القراءة لأنه أدرك ركعة من الصلاة ، أي لا يجوز أن يصلي الركعة الأولى و الثانية و الإمام في الركعة الثالثة ، لذلك عندما يفرغ من الصلاة يقضي المأموم الركعة الأولى و الثانية.
