معلومات عن المنطق

يعرف المنطق في اللغة على أنه لفظ مشتق من النطق والذي يعني الكلام، أما اصطلاحاً فهو عبارة عن التعاريف التي وضعها الفلاسفة والمنطقيون لهذا العلم، وتم تعريفه لديهم على أنه آلة قانونية تستخدم لمنع الذهن عن الوقع في الخطأ في أثناء التفكير، وقد تشكل مع الوقت وذلك للبحثُ في الأشياء وأشباهها، ويطلق على هذا العلم العديد من المسميات الأخرى والتي من أبرزها علم الميزان، ومعيار العلم، ورئيس العلوم، وعلم قواعد التفكير.

• هو عبارة عن قوانين تساهم في عصم الذهن من الزلل والخطأ.
• يتوافق في قواعده مع العقول السليمة.
• يهدف إلى القيام بوضع القوانين التي تتوافق مع العقل وذلك ليكون قادراً على التمييز بين الخطأ والصواب.
• يقوم هذا العلم على دراسة مناهج الفكر إضافة إلى معرفة طرق ووسائل الاستدلال السليم.
• يتم تدريسه في التخصصات المختلفة والتي من أبرزها الفلسفة والرياضيات وعلم الحاسوب.
• إن أرسطو هو أول شخص قام بالكتابة عنه ووصفه على أنه علماً قائماً بجد ذاته.
• أطلق على مجموعة البحوث المنطقية لأرسطو تسمية اورغانون.
• بعد قيام نهضة العلوم الطبيعية والنهضة الأوروبية أصبح تعريف ومعنى هذا العلم  مختلفاً عن تعريف ومعنى أرسطو حيث ظهر منطق الاستقراء في ذلك الوقت.
• يقوم بوضع القوانين والمبادئ العامة التي يعمل العقل بحسب مقتضاها.
• يساهم في دعم مهارة التفكير النقدي لدى الأشخاص، كما أنه يساعد على بناء الشخصية التي تؤمن بالحقائق المثبتة من خلال الأدلة والبراهين.

• المنطق الصوري
  هو عبارة عن دراسة المفاهيم والاستدلالات في صورها وذلك بهدف تحديد خصائصها ومدى صحتها، إضافة إلى تحديد تسلسلها ولا يُنظر إلى محتوى المادة في هذه الحالة.
• المنطق العام
  يتحدث بشكل أساسي حول العمليات العقلية التي تقود الفكر بشكل منظم بحيث يكون هذا الفكر خالي من الخطأ، وفيما يخص تلك العمليات فإن مضمونها هو الطرائق والفروض التي تساهم في التوصل إلى الحقيقة والكشف عن الخطأ.

يوجد العديد من العلماء العرب الذي برزت إنجازاتهم في هذا العلم، حيث استطاعوا تحقيق المؤلفات، ومن أبرز تلك المؤلفات:

• الإشارات والتنبيهات، لابن سينا.
• الشفاء، لابن سينا.
• أساس الاقتباس، للخواجة نصير الدين الطوسي.
• الرسالة الشمسية وشروحها، وقد قام بشرحها العديد من العلماء، ومن أهمهم أمثال قطب الدين الرازي، والسيد الشريف الجرجاني.
• المنطق، للعالم الشيعي الشيخ محمد رضا المظفر.
• مذكرة المنطق، للعالم الشيعي الدكتور عبد الهادي الفضلي.
• نقد الآراء المنطقيّة وحل مشكلاتها، للشيخ على كاشف الغطاء.
• شرح الرسالة المعمولة في التصور والتصديق، لمحمد زاهد بن محمد أسلم الحسيني السهروي.