طريقة كيف تصلي المرأة صلاة العيد في البيت

في السنة الأولى من الهجرة شرعت صلاة العيد، وهي سنة مؤكدة عند بعض العلماء وبعضهم الآخر فرض كفاية، ومنهم ما قال إنها فرض عين، وتكون في صباح اليوم الأول من أيام العيد ( الفطر والأضحى) وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمواظبة والخروج لأدائها من الرجال والنساء، وروي في صحيح البخاري ومسلم قول الرسول:(عن أم عطية رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب. قال: لتلبسها أختها من جلبابها.

من المعروف عن أداء الصلوات المفروضة على المرأة أن تلتزم بيتها وتؤديها فيه وذلك هو الأفضل، أما ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في أداء صلاة العيد فكان الاحسن وأفضل أن تخرج مع زوجها، وتصلي بمصلى العيد خلف الرجال، وبمعزل عنهم، وأن تلتزم شروط الحشمة وعدم الابتذال في اللباس، وقد كان الحديث واضحا وبينا عن الرسول عن هذا الأمر كما ورد في الأحاديث الشريفة عن مشروعية الخروج بالعيدين لمكان الصلاة، من دون فرق بين شابة وعجوز، أو عذراء، ومتزوجة، أو حائض، واستثنيت النساء الواقعة عليهن العدة، أو التي في خروجها فتنة.

لم يرد في نصوص الحديث عن شرعية أداء صلاة العيد في المنزل، فقد كانت النصوص واضحة شرعية قاضية بأمر النساء بالصلاة في مصلى العيد خلف الرجال، كما ورد عن أم عطية وهي سنة يجب اتبعاها، وما دون ذلك لم يرد فيه نص واضح ووصريح.

• تجنب التطيب والتبرج.
• ارتداء اللباس الشرعي الكامل غير الملفت.
• تجنب لفت الأنظار بالمشي أو الأحاديث الجانبية.
• أكل بعض التمرات قبل الخروج للصلاة.

صلاة العيد ركعتان كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث إن الرسول كان يخرج للمسجد وأول ما يبدأ به هو الصلاة ثم الخطبة وكان يخص جزءا منها لوعظ النساء بالابتعاد عما نهى عنه الله عز وجل، وأداء ما أمرهن الله به، وتكون الصلاة في الركعة الأولى سبع تكبيرات، أما في الركعة الثانية فخمس تكبيرات من غير تكبيرة الإحرام، ثم قراءة سورة الفاتحة، وسورة (ق) في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية قراءة: ( اقتربت الساعة وانشق القمر.. الى آخر السورة) وفي بعض الأعياد كان يقرأ صلى الله عليه وسلم سورة الأعلى والغاشية، وأمر كل إمام أن يقرأ سورا ميسرة يعرفها جميع المسلمون، وبقيت طريقة الصلاة على هذا النحو أي ( الصلاة ثم الخطبة) حتى عهد مروان أمير المدينة كما روى أبو سعيد أنه خرج للصلاة في عيد معه، وبدأ بالخطبة ثم الصلاة فقال له ما كنا نصلي هكذا، فقال له مروان : إن آلنآس لم يكونوآ يجلسون لنا بعد آلصلآة فجعلتهآ قبل آلصلآة " رواه البخاري.