يعتبر يوم الجمعة من الأيّام المباركة عند المسلمين، فيوم الجمعة هو اليوم الذي خلق الله فيه آدم وهو اليوم الذي أدخل فيه الجنّة وأخرج منها، وهو اليوم الذي تقوم فيه يوم القيامة، ولا شكّ بأنّ أهميّة يوم الجمعة كبيرةٌ عند المسلمين فهم ينتظرون يوم الجمعة كلّ أسبوعٍ لما فيه من الخيرات والفضائل، ففي يوم الجمعة ساعة إجابة لا يوافقها عبدٌ مسلم يدعو الله تعالى إلاّ استجيب له، فضلاً عن أن في يوم الجمعة أحد أهمّ الصّلوات عند المسلمين وهي صلاة الجمعة حيث يجتمع المسلمون للصّلاة في المساجد والاستماع إلى خطبة الجمعة، وإنّ أهميّة صلاة الجمعة لا تقتصر عن كونها صلاةٌ واجبة على كلّ مسلمٍ بالغٍ عاقل بل تتعدّاها إلى أمورٍ كثيرة نذكر منها :
- ذكر صلاة الجمعة في القرآن الكريم والأمر بالمحافظة عليها، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى? ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ? ذَ?لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)، ولا شكّ بأنّ الأمر الرّبانيّ نابعٌ من أهميّة تلك الصّلاة ومكانتها في الإسلام، فلا ينبغي للمسلم أن ينشغل عنها بتجارةٍ أو لهو أو غير ذلك، وإنّما يلبّي النّداء بمجرد سماعه.
- فضائل صلاة الجمعة وما ورد من أحاديث النّبي عليه الصّلاة والسّلام في هذا الشأن، فقد ورد عن النّبي الكريم أنّه قال الجمعة إلى الجمعة كفارةٌ لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر، وفي الحديث كذلك من اغتسل يوم الجمعة وغسّل وبكّر وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكلّ خطوةٍ يخطوها أجر سنةٍ قيامها وصيامها، لذلك حرص النّبي عليه الصّلاة والسّلام على إرشاد المسلمين إلى جملةٍ من الأحكام في صلاة الجمعه ومنها النّدب إلى التّطيب واتخاذ اللباس النّظيف والذّهاب مبكّراً إلى صلاة الجمعة، وكذلك أن يراعي المسلم آداب صلاة الجمعة حتى لا يضيع ثوابها منها أن يستمع إلى خطبة الجمعة بدون أن يتكلّم فيها فمن تكلّم فقد لغا، وفي الحديث من قال لأخيه يوم الجمعة أنصت فقد لغى.
- صلاة الجمعة وأهميّتها في اجتماع المسلمين مع بعضهم البعض، فالمسلمون يجتعمون في صلاة الجمعة من كلّ أسبوع ويكون في ذلك فرصةً لهم للتّعارف والتّكافل وتفقّد أحوال المساكين والمرضى.
- أهميّة صلاة الجمعة لاشتمالها على خطبة الجمعة حيث توجيه المسلمين ونصيحتهم وتذكيرهم بالرّجوع إلى طريق الله المستقيم دائماً، ولا شكّ بأنّ للخطبة المعدّة إعداداً صحيحاً أثراً كبيراً في النّفوس، وفي الحديث إنّ للبيان لسحراً.
