كيف يتم توزيع العقيقة

لقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بحمده وشكره على نعمه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى علينا، فنِعم الله على الإنسان منذ ولادته إلى وفاته كثيرة، ومنها نعمة الذرية والبنين التي أنعم الله بها على الإنسان، فنحن لا نتصوّر أن نعيشَ بدون أبنائنا ولا نستطيع أن نتخيل الحياة بدونهم، لذلك فعلينا شكر الله وحمده على هذه النعمة ومن طرق ووسائل شكر الله على نعمة الأبناء العقيقة، فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها وعن فضلها وما الأجر الكبير الذي تمنحه لصاحبها، وكيف يبارك الله في المولود الذي تُذبح العقيقة عنه.

العقيقة لغة هي القطع، أما اصطلاحاً فهي الذبيحة التي نقوم بذبحها بعد ولادة المولود وذلك لشكره وحمده على هذه النعمة، وقد وردت بعض التسميات الأخرى في السنة النبوية مثل التميمة، وتم تسميتها بذلك لأن الله يعمل على إتمام أخلاق المولود بها، ومن الممكن للمسلم أن يقوم بذبح الإبل أو البقر أو الماعز أو الشياه، ولكن الاحسن وأفضل هو ذبح الشياه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لحفيديه الحسن والحسين عليهما السلام.

العقيقة هي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حثنا على القيام بها في اليوم السابع من ولادة المولود، بحيث نقوم بحلق شعره في هذا اليوم ومن ثم ذبح العقيقة له، وقد جاء في الأثر أنّ النبي قد عقَّ عن الحسن والحسين، وقد ذُكر عن عائشة أنّها قالت: (أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ نُعِقَّ عَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً وَعَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ).

تبدأ مدة دخول العقيقة منذ ولادة المولود إلى اليوم السابع، ومن المستحب أن تكون في اليوم السابع، وإن لم نستطع القيام بها في اليوم السابع، فيفضل أن يكون في اليوم الرابع عشر أو في يوم الحادي والعشرين، وإن لم نستطيع ذلك ففي اى يوم من أيّام السنة الأولى أو الثانية، ويقوم المسلم بذبح شاتين على الولد الذكر وشاة واحدة على الأنثى، وذلك كما أخبرنا النبي، وقد اختلفت المذاهب في ذلك فالمالكية قالوا أنه يجوز ذبح شاة واحدة عن الذكر، ولكن مذهب الجمهور هو ذبح شاتين، ويجوز أن نذبح البقر وتكون بقرة واحدة مساويةٍ لسبع شياه، أو جملٍ ويكون مساوياً لسبع شياه، أي نستطيع أن نذبح بقرة عن ثلاث ذكور وأنثى واحدة، ويُفضل أن تكون الإبل ذات عمر مساوٍ لخمس سنوات أما البقر فالاحسن وأفضل لها هو سنتين، أما الشاة والضأن فيُفضل أن لا تقلّ عن ستّة أشهر.

يجوز لنا التعامل مع لحم العقيقة كما نتعامل مع الأضحية، فمن الممكن أن نقوم بتوزيع الثلث ونأكل الثلث وأن ندَّخِرَ الثلث الباقي ولكن هذا التوزيع غيرُ ملزمٍ لنا، فمن الممكن أن تفعل بها ما تشاء، فإذا أردت أن تأكلها كلها أو أن تقوم بتوزيعها كلها فلك ما تريد كما قال ابن سيرين، ومن العلماء من قال أنّك تطبخ منها ما تشاء وتهدي بعضها إلى أصدقائك وجيرانك دون الحاجة إلى التصّدق، ولكن الاحسن وأفضل حسب قول العلماء التعامل مع العقيقة مثل الأضحية، فيتم توزيع ثلثها على الأقارب ويتم توزيع الثلث الثاني على الفقراء والمساكين، أما الثلث الثالث فيتم تركه إلى أهل البيت وقد قال بعض العلماء أنّه لا يفضل أن يتم توزيعها نيئة بل يفضل أن تكون مطبوخة والله أعلم.

• هل يجوز إعطاء غير المسلمين من العقيقة؟

إذا كان هذا الشخص لا يؤذي المسلمين ولا يجلب الضرر وكان من الأشخاص الفقراء الذين يستحقون الصدقة ولا سيما إن كان مرجواً إسلامه فإنّه يجوز لنا أن نعطيه بعضاً من لحم العقيقة، أمّا إن كان لا يأمل هدايته ولم يكن محتاجاً فالأولى أن لا يعطى.

• هل وفاة الولد تُسقط العقيقة عنه؟

اختلف العلماء في ذلك فمنهم من قال إنّه إذا أتمّ الولد أربعة شهور كاملة، فإنه يعق عنه أمّا ما دون ذلك فلا يعقّ، ومنهم من قال إنّه لا يعق عنه.

• هل يجوز أن نذبح العقيقة بعيداً عن المولود خارج البلد وتوزيعها هناك؟

الغاية من ذبح العقيقة هي التقرب لله وشكره على نعمة المولود، وليس الهدف في اللحوم والدم كما قال الله تعالى : (لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى)، فالله سبحانه وتعالى لا يأخذ لحوم العقيقة ولا دماؤها، ولكن يأخذ التقوى والشكر له من عباده الصالحين، ولذلك فإن العقيقة قد لا تصح في هذه الحالة.

• هل يجب التلفظ باللسان عند النية بذبح العقيقة؟

اتفق العلماء على أنّه لا يجب على العبد المسلم أن يتلّفظ بنية الذبح كأن يقول نويت أن أعقّ هذه العقيقة عن هذا المولود، ولكن تكفي النية بالقلب بأنّ هذه العقيقة هي عقيقة هذا المولود.

• هل يجوز أن يعقّ الشخص عن نفسه في حال أنّ والده لم يعق عنه؟

هذا الأمر ينقسم إلى قسمين، فالأول: إذا كان الأب لم يعق عن ابنه نظراً للفقر والحاجة التي كانت به فإنّ العقيقة تسقط عن الابن ولا يقوم بالعق عن نفسه، أما الأمر الثاني: فهو أنّه إذا لم يعق الأب عن ابنه نظراً لتهاونه في العقيقة فإنه يجوز لابنه أن يعق عن نفسه.

• هل يوجد دعاء معين عند القيام بذبح العقيقة؟

لا يوجد دعاء نلتزم بقوله عند ذبح العقيقة، فلم يرد عن النبي أنه قال دعاءً معيناً عندما عق عن الحسن والحسين، ولكن يستحب للأب أن يقوم بالدعاء لأولاده ببركة الحياة والرزق والتوفيق من الله عز وجل.

• هل يجوز أن يعق الجد عن أحفاده؟

اتفق العلماء على جواز أن يقوم الجد بالعق عن أحفاده، ولكن يجب أن يأخذ الإذن من الأب.

• إنّها دليل على تقوى الله وطاعته، فالله عز وجل يرضى عن العبد المسلم إن فعل هذا الأمر.
• إنّ العقيقة هي إحياء للسنة النبوية التي أمرنا الله والنبي بإتباعها والقيام بها.
• أنّ العقيقة من الأفعال التي تجلب الرزق والبركة للمولود، بفضل رضا الله عز وجل عن فاعلها.
• الحفاظ على القيم الإسلامية، في ظل السرعة والتدهور في القيم الذي يعانيه الجيل الحالي.
• الحرص على الكرم والبذل، والابتعاد عن البخل والشح.

هناك بعض الأمور التي تجب في العقيقة ومن هذه الأمور الأتي:

• ينبغي على العبد المسلم حلق رأس المولد عند القيام بذبح العقيقة، وأن يقوم بالتصدق بوزن شعره فضه، فإن خاف الأب على ولده من حلق رأسه نظراً لجلدة رأسه التي ربما تتأثر، فعليه تقدير وزن الشعر.
• لا يجوز عقّ شاة واحدة عن ولدين، فلا يجوز إشراك الدم في العقيقة.
• الأب هو من يقوم بذبح العقيقة وهو من يتولى القيام بتقسيمها، أما إذا مات الأب فإن العقيقة لا تسقط، ولكن تقوم الأم بذبح العقيقة بدلاً عن الأب.
• بعض العلماء قالوا أن العقيقة واجبةٌ على الأب القادر على القيام بها، أما من لا يستطيع القيام بها فلا تجب عليه.
• لا بدّ أن تكون العقيقة من الإبل أو البقر أو الغنم أو الماعز أو التيوس، أما غير ذلك فهي لا تُقبل.